Подвижники.

Подробности

Опубликовано 24.01.2012 12:47

   Подобно ангелам, посылаются на служение миру ангелоподобные иноки. Святая Евфросиния Полоцкая, просветившись молитвой и доброделанием, просветила и окрест ее стоящих — близких и дальних, исполнила монашеское призвание — быть посредствующим звеном в цепи, соединяющей Бога — через ангелов — с людьми.

   "Князи и бояре, архиереи и иереи, монахи и мирские! Собирайтесь, потрапезуем духовно и возрадуются души наши! Трапеза моя не из тленных кушаний, услаждающих гортань и насыщающих чрево, но из тех, что веселят душу и укрепляют ум на подвиги добрых дел", — так начинает свое повествование о жизни святой Евфросинии Полоцкой древний писатель. По его слову, «семена многоспасенного жития» примут в свои сердца внимательные слушатели повествования о рождении, воспитании, трудах и любви к Богу «сей преподобной жены».

   Святая Евфросиния родилась в самом начале XII века в семье полоцкого князя Георгия Всеславича, сына легендарного князя Всеслава Брячиславича, по прозвищу Чародей (что означало хваткого, успешного в делах человека), воспетого в «Слове о полку Игореве». Предслава, как звали княжну до монашества, с раннего детства полюбила чтение священных книг и молитву, так что ее отец удивлялся такому усердию дочери. Красота души отроковицы дополнялась телесной красотой, и многие князья присылали сватов в полоцкий княжеский дом. Но не о замужестве думала юная княжна. Когда ей исполнилось двенадцать лет и отец решил обручить ее с одним из князей, Предслава тайно ушла из дома в монастырь, где игуменьей была вдова ее дяди Романа Всеславича. «Чего добились те, кто княжил прежде нас, — размышляла при этом Предслава. — Забыта их слава, улетучилась, как дым, все стало прахом... Но те, кто пошли за Небесным Женихом — Христом, памятны на земле, и имена их написаны на Небесах, где они вместе с ангелами непрестанно славят Бога».

Юность и красота княжны, просившей о монашеском постриге, поначалу смутили игуменью. Тяжела монастырская жизнь, особенно для таких молодых, да и каков будет гнев князя Георгия! «Не бойся, госпожа моя, — сказала игуменьи Предслава, — доверься Господу, Владыке мира, и не отлучай меня от ангельского монашеского чина». Видя твердость намерений княжны и несомненное благословение Божие на ней, игуменья призвала священника, и он постриг юную подвижницу в монашество с именем Евфросиния, что в переводе с греческого означает «Радость».

Известие о постриге дочери потрясло родителей святой Евфросинии. В княжеском доме плакали о ней, словно об умершей, но юная монахиня оставалась непреклонна. Она лишь усилила свое подвижничество, пребывая в посте, бдении, молитве и в послушании игуменьи и всем сестрам. Не оставляла преподобная и ученых занятий, ее образованность была выдающейся для своего времени.

Очистившись от страстей, горящая духом Евфросиния поселилась в уединенной келье — «голубце» — при полоцком Софийском соборе. Здесь она окончательно претворила свою душу в храм Святого Духа и была призвана Им на апостольское дело просвещения и спасения ближних.

В окрестностях Полоцка преподобная Евфросиния основала два монастыря: женский Спасский и мужской Богородицкий, ставшие очагами христианской духовности и культурными центрами Полоцкой земли. Святая игуменья, как сказано в древнем житии, видевшая множество инокинь и иноков, собранных в монастырях во имя Господне, «радовалась им... как своему спасению» и прилагала неустанное попечение о вверенных ей душах. Согласно этому источнику, «блаженная Евфросиния имела такой дар духовный, что на кого взирала очами своими, тотчас узнавала, есть ли в нем дух добродетели и может ли он быть сосудом избранным для Господа». Своему брату Вячеславу, пришедшему однажды в монастырь со всей своей семьей, преподобная сказала, что хочет оставить в обители двух его дочерей — Кирианну и Ольгу. Родители очень огорчились, но «не осмелились противиться словам блаженной Евфросинии, так как принимали слова ее, как слова Самого Христа, и знали, что она была истинной рабой Христовой и достойным вместилищем Святого Духа... Она и знала наперед, что те две юные отроковицы, дочери брата ее, добродетельною жизнью своей угодят Христу». Впоследствии Кирианна стала монахиней Агафией, а Ольга — монахиней Евфимией.

В основанные обители преподобная Евфросиния вложила уникальные святыни, до сих пор являющиеся своеобразными духовными символами Белой Руси. Для Спасского монастыря был изготовлен великолепной работы Крест-ковчег, вместивший присланные по просьбе святой из Византии частицу Креста Господня и мощи многих святых. Главной святыней мужского Богородицкого монастыря стала чудотворная Эфесская икона Божией Матери, написанная при жизни Богородицы святым апостолом и евангелистом Лукой.

• < Назад
• Вперёд >